秦淮灯会是历史上广泛流传于南京特别是秦淮夫子庙地区的大众文化活动，它又称“金陵灯会”、“南京灯会”，主要集中在每年的中国传统节日春节开始，至元宵节期间。秦淮灯会历史源远流长。早在南朝时期，都城南京就出现举办传统元宵灯会，就曾出现过“灯火满市井”的壮观场景，其盛况堪称全国之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京就逐渐开始享有“秦淮灯火（彩）甲天下”之美誉了。

　　从1984年开始，南京恢复了传统灯会，至今已举办了19届。举办灯会时，各地游客一起涌向夫子庙,赏灯、玩灯和闹灯景况巍然大观。仅元宵节这一天，就有近30万人观赏灯会。秦淮灯会也是一种民间社火形式。如果从美术学角度把历史悠久的南京社火活动，分为静态造型和动态造型两种形式，那么历史悠久的秦淮灯彩就是其中最主要的静态道具造型。除此之外，还有其他民间艺术如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影，其他娱乐、歌舞、杂耍等活动贯穿其中。

　　作为南京民间文化和民俗活动的主要窗口平台，灯会举办时，广大民众为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”等天人合一、人神同乐的美好意境，由衷地实现自己的良好愿望与生活追求。与此同时，灯会活动则不断地把秦淮灯彩艺术推向新的高潮，其它民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等，也随之得到了迅速发展，对南京地区民间文化和民俗活动，产生了积极的影响。

　　秦淮灯会的产生、繁荣和发展，取决于它在实践中无论从形式到内容，都能够不断调整完善，丰富和发展自身的人文内涵和艺术魅力，对促进南京本土民间民俗文化发展产生了积极而重大的影响。其价值主要表现在：

　　一、历史价值：南京是“十朝都会”，长期以来是中国的政治、经济、文化中心。秦淮灯会作为一种重要民间文化和民俗活动，是历代南京民众观照自然、客观社会的情感产物。它从一个侧面客观地反映了不同历史时期南京地区的社会民俗文化活动的图画，对中国的其他地区的民间文化影响同样也是很大的。

　　二、人文价值：秦淮文化是古老的金陵文明的象征，在很大程度上就是南京文化的代名词，它在中国文化史上占有十分重要的地位。而秦淮灯会则是秦淮文化的重要组成部分。就秦淮灯会中所展现内容来看，其中的诸类民间艺术基本上都是一种雅俗共赏的艺术，与中国的传统哲学、民俗风情等密切相关，一些传统伦理道德也蕴涵其中。

　　三、艺术价值：从秦淮灯会形式和内容来看，大量南京本土的文化艺术贯穿其中，大大的丰富了琴淮灯会的艺术内涵不可缺少的重要内容。在尽情表现和竞赛技艺的过程，广大艺人从信仰习俗、爱美心愿和对未来憧憬出发，凭藉直观感觉来尽情地表达自己的思想情感。他们既忠于生活又高于生活，在结构造型等方面善于借鉴文学艺术中的夸张变形、对比呼应、抽象写意、象征借喻等表现技巧，突出形式与趣味的探求、传统与现代的交接，讲究丰满浑厚、简约夸张等艺术布局，进一步地强化了艺术的表现技法和制作手段。艺人们在长期的创作实践中，坚持不懈地以形写神，以情动人，以美冶人，由衷地形成了这些民间艺术的重要特征，进而提升了秦淮灯会的艺术水准。

　　四、社会价值：秦淮灯会的历史悠久，经久不衰，现在“秦淮灯火甲天下”的声名早已享誉海内外了。自20世纪80年代以后，国家陆续拨巨款建设夫子庙地区，不断提升秦淮灯会的硬软件环境，使之成为了南京民间文化河民俗活动的已达品牌。如今每到大年三十灯会启幕以后,年节和民俗味十足的夫子庙，便呈现出斑斓十色的花灯海洋。暮霭降临，广大市民和游客便拥向夫子庙地区灯会中去。即便是风雨飘零、雪花飞扬的天气，依然挡不住人们前来观灯的闲情雅兴。曾记得“老南京”有句俗话:“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”这正好比把南京每年春节至元宵节期间的民俗文化活动比作一出戏剧，不来赏玩花灯就像未能见到该剧的高潮一般。整个春节、元宵节期间的观众竟达五、六百万之多。

　　五、经济价值：每年的秦淮灯会吸引了众多的海内外游人纷至沓来，他们在领略秦一览秦淮灯会，感受金陵民间文化的同时，也促进了该地区经济的发展。