文化、时代与南京女性的选择 文化是什么，文化是遥远的水。这是一位哲学家说的。意思是文化是从历史走来的。所以，当我们说“中华民族有五千年历史”时，我们可以接着说“南京是六朝古都”，这是很让人自豪的。
网上一篇小文说，“喜欢南京是没有理由的，那些带着淡淡哀愁的城墙，夫子庙的月，秦淮河的水，李香君故居旁的一棵小树，乌衣巷口的一抹夕阳……叫人如何不怀念”。面对历史，今天的南京人、生活在南京的女性，是否心存一份感动。当我们说“六朝古都”、“十里秦淮”“明清风情”“民国沧桑”……，我们其实在面对历史留存下来的一份凝重、一份灿烂，一份文化记忆。这是我们的财富，我们心灵家园的一部分。
一个城市的历史感，是一种文化感。它会在我们的心里撞出传统与现代相交融的火花。在这个全球化的时代，我们如果听到他人说（如在网上、在电影里），他是伦敦人、巴黎人、纽约人、悉尼人、新加坡人，我们会在心理去想象、感受某种文化性别；就像听他人说，“我是北京人、杭州人、苏州人、西安人”时，我们会不经意的出现有习俗比较。正是这样，中华门城堡的古朴，中山陵的壮观，也包括江东门纪念馆的悲愤，历史会让我们对这个城市肃然起敬……南京是一个让人难以释怀的城市。
二
历史，从来是当代人解释中的历史。文化，也是一份时代感。古城南京，正在展现亘古亘今，旧邦新命的胸襟与追求。南京城正在接受中国现代化的洗礼。“开明开放诚朴诚信 博爱博雅 创业创新”这十六个字是当今南京市民精神的价值追求，它可以和民国沧桑相对映。站在东南大学1923年落成的体育馆里，我们似乎还能听到英国哲学家罗素、美国教育家杜威、印度诗人泰戈尔等曾在此作讲演时的声音。南京有南京大学、东南大学等诸多全国名校云集，加上仙陵大学城、江宁大学园、浦口大学园区等……，这是现代南京的软实力所在。南京的高校如今是莘莘学子成就梦想的一片热土。南京人的“开明开放”、“博爱博雅”的时代感来自于现代大教育的氛围。它也在社会转型中，成就着南京女性走向未来的梦想。
伴随着中国社会转型、全球化的历史机遇，南京正成为全球化时代的新都市。南京火车站，新式立交桥、南京图书馆、地铁、南京的二桥与三桥，这些打上了21世纪技术品格的建筑。都是新时代、新南京的骄傲。一个个新兴的高新技术开发区、工业园区崛起，沿江开发战略，奥体新区的建设……，正使古城南京成为一个全球化潮流中的新城。这块土地，不是一个只是带着现代化的特征的匆匆的模仿者。因为它有文化底蕴，古代城墙、玄武湖，紫金山与时代拥抱。“创业创新”成为古老南京的新形象。古城文明连接着现代文明，是南京人、南京女性的骄傲。
三
古城南京的文化风韵，也孕育出其独有女性文本（与上海、北京不同的）。秦淮八艳、李香君的传说、莫愁女的故事。还有闻名于20世纪之初的金陵女大，雨花台的女英烈们……。它们是古老南京故事的一部分。它让我们觅见历史上女性的优雅、才华及压抑。她们的才能常被屏蔽在家室里，或只能扭曲的展现自已；它也让我们回忆、寻找中国女性砸烂锁链、获得新知的脚步……。今天，南京女性正在走出历史的被动与压迫，与时代、与男性一起，创造着新都市、新社区、新农村、新产业、新生活……。当然，今天的社会转型是艰巨的，社会变革不可能一蹴而就。我们还面对着中国（包括南京地区）经济与社会发展诸种不平衡的现实与女性发展的困惑。它不仅是一种社会现实，也是一种文化现实。争取全面、协调、可持续的发展，还需要女性与男性共同的努力。
“开明开放 诚朴诚信 博爱博雅 创业创新”市民精神的另一半，是女性世界的风采与素养。然而，怎样才能展示我们南京女性的新的风采呢？这是历史与时代向南京女性提出的考题。
四
文化最核心的东西是一个价值观念。它代表了一个意义的世界。它关注“我们怎样生活”，“意义是什么？”“什么价值观在引导与凝聚我们？”。中国正处在近代以来最好的时代。古城南京正经历自已现代化的辉煌，它提供了南京女性发展的新机遇、新平台。
文化南京的建设是一个价值世界的寻找。包括女性价值世界的寻找。南京的新女性应是什么样呢？南京女性遇到的新时代如何适应、如何成长的问题。
党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。党的十七大报告再次重申了以人为本的科学发展观与和谐社会的建设。报告强调，以人为本就是“尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，促进人的全面发展”。男女平等的基本国策及社会性别意识，应是21世纪“以人为本”的应有之义。在这个过程中，女性本身的自我解放、自我发展与成长，也是“以人为本”的文化内涵。
在“文化南京”、“和谐南京”的建设中，应该有女性群体的新发展、新作用、新素质、新成长。在对南京市民精神的发展与认同中，应有南京女性素养提升的新篇章。新时代的南京女性要在历史与当代、传统与现代的交汇中，去寻找文化的新感觉、素养的新认同，还有就是责任的新拓展。伴随着“文化南京”、“和谐南京”的发展，一同成长。
|
